٤٠٦ - ابن علية (ج) (١)

كتابنزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء

٤٠٦ - ابن علية (ج) (١)

[١] إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، الإمام، العلامة، الحافظ الثبت، أبو بشر

الأسدي، مولاهم البصري الكوفي الأصل، المشهور بابن علية، وهي أمه.

ولد سنة مات الحسن البصري سنة عشر ومئة.

[٢] وكان فقيهاً، إماماً، مغتياً، من أئمة الحديث، وكان يقول: من قال: ابن علية،

فقد اغتابني.

[٣] قلت: هذا سوء خلق رحمه الله، شيء قد غالب عليه، فما الحيلة؟ فقد دعا النبي

ﷺ غير واحد من الصحابة بأسمائهم مضافاً إلى الأئمة، الزبير ابن صفيّة، وعمار ابن

سميّة.

[٤] وقال عمرو بن زرارة النيسابوري: صحبت ابن علية أربع عشرة سنة، فما رأيته

تبسم فيها.

[٥] قلت: ما في هذا مدح، ولكنه مؤذن بخشية وحزن.

[٦] قال حماد بن سلمة: ما كنا نشبه شمائل إسماعيل بن علية إلا بشمائل يونس

حتى دخل فيما دخل فيه.

[٧] قلت: يريد ولايته الصدقة، وكان موصوفاً بالثمين والورع والتأله، منظوراً إليه في

الفضل والعلم، وبدت منه هفوات خفيفة، لم تغير رتبته إن شاء الله.

691

[١] دخل على الأمين محمد بن هارون، فشتمه محمد، فقال: أخطأت، وكان حدث بهذا الحديث: «تجيء البقرة وآل عمران كأنهما غمامتان تحاجّان عن صاحبهما» فقيل لابن عُلَيَّة: ألهما لسان؟ قال: نعم: فقالوا: إنه يقول: القرآن مخلوق، وإنما غلط.

[٢] قال الإمام أحمد: بلغني أنه أدخل على الأمين، فلما رآه، زحف وجعل يقول: يا ابن الفاعلة تتكلّم في القرآن؟ وجعل إسماعيل يقول: جعلني الله فداك، زلّة من عالم، ثم قال أحمد: إن يغفر الله له - يعني الأمين - فيها. ثم قال أحمد: وإسماعيل ثبّت.

[٣] قال الفضل بن زياد: قلت: يا أبا عبد الله، إن عبد الوهاب قال: لا يحب قلبي إسماعيل أبداً، لقد رأيته في المنام كأن وجهه أسود. فقال أحمد: عافي الله عبد الوهاب، ثم قال: لزمت إسماعيل عشر سنين إلى أن أعيب، ثم جعل يحرك رأسه كأنه يتلهّف. ثم قال: وكان لا ينصف في التحدّث (١).

قلت: توفي إسماعيل سنة ثلاث وتسعين ومئة، عن ثلاث وثمانين سنة. عن شعبة قال: ابن عُلَيَّة ريحانة الفقهاء.

[٤] قال سهل بن شاذويه، سمعت علي بن خشرم يقول: قلت لوكيع: رأيت إسماعيل ابن عُلَيَّة يشرب النبيذ حتى يحمل على الحمار، يحتاج من يرده إلى منزله! فقال وكيع: إذا رأيت البصري يشرب، فاتهمه.

قلت: وكيف؟ قال: إن الكوفي يشربه تدبّناً، والبصري يتركه تدبّناً. [٥] وهذه حكاية غريبة، ما علمنا أحداً غمز إسماعيل بشرب المسكر قط، وقد انحرف بعض الحفاظ عنه بلا حجة، حتى إن منصور بن سلمة الخزاعي تحدّث

692

مَرَّةً، فسبقه لسانه، فقال: حدّثنا إسماعيل بن عليّة، ثم قال: لا، ولا كرامة، بل

أردت زهيراً. وقال: ليس من قارف الذنب كمن لم يقارفه، أنا والله استتبته.

[١] قلت: يشير إلى تلك الهفوة الصغيرة، وهذا من الجرح المردود، وقد اتفق علماء

الأمة على الاحتجاج بإسماعيل بن إبراهيم العذل المأمون، وقد قال عبد الصمد

ابن يزيد مردويه: سمعت إسماعيل بن عليّة يقول: القرآن كلام الله غير مخلوق.

693