٦٧١ - ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ (١)

كتابنزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء

٦٧١ - ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ (١)

[٣] أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، الْإِمَامُ الْمُحَدِّثُ الْقُدْوَةُ الْحَافِظُ شَيْخُ الْإِسْلَامِ، أَبُو سَعِيدِ بْنِ الْأَعْرَابِيِّ الْبَصْرِيِّ الصُّوفِيِّ، نَزِيلُ مَكَّةَ، وَشَيْخُ الْحَرَمِ.

وما هو بابن محمد بن زياد الأعرابي اللغوي، ذاك مات قبل أن يولد هذا بأعوام عدة.

ولد سنة نيف وأربعين ومئتين، وكان كبير الشأن، بعيد الصيت، عالي الإسناد.

[٤] قال أبو عبد الرحمن السلمي: سمعت محمد بن الحسن الخشاب، سمعت

1128

ابن الأعرابي يقول: المعرفة كلها الاعتراف بالجهل، والتصوف كله ترك الفضول، والزهد كله أخذ ما لا بد منه، والمعاملة كلها استعمال الأولى فالأولى، والرضى كله ترك الاعتراض، والعافية كلها سقوط التكلف بلا تكلف.

وكان رحمه الله قد صحب الجنيد، وأبا أحمد القلانسي.

وعمل تاريخاً للبصرة لم أره. أما كتابه في (طبقات النساك) فنقلت منه.

[١] قال: فإذا سمعت الرجل يسأل عن الجمع أو الفناء، أو يجيب فيهما، فاعلم أنه فارغ، ليس من أهل ذلك، إذ أهلهما لا يسألون عنه لعلهم أنه لا يدرك بالوصف.

[٢] قلت: إني والله، دققوا وعمقوا، وخاضوا في أسرار عظيمة ما معهم على دعواهم فيها سوى ظن وخيال، ولا وجود لتلك الأحوال من الفناء والمحو والصحو والسكر إلا مجرد خطرات ووساوس، ما تفوه بعباراتهم صديق، ولا صاحب، ولا إمام من التابعين، فإن طالبتهم بدعاويهم مقتوك، وقالوا: محجوب، وإن سلمت لهم قيادك تخبط ما معك من الإيمان، وهبط بك الحال على الخيرة والمحال، ورمقت العباد بعين المقت، وأهل القرآن والحديث بعين البعد، وقلت: مساكين محجوبون. فلا حول ولا قوة إلا بالله.

[٣] فإنما التصوف والتأله والسلوك والسير والمحبة ما جاء عن أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، من الرضا عن الله، ولزوم تقوى الله، والجهاد في سبيل الله، والتأدب بآداب الشريعة من التلاوة بترتيل وتدبير، والقيام بخشية وخشوع، وصوم وقت، وإفطار وقت، وبذل المعروف، وكثرة الإيثار، وتعليم العوام، والتواضع للمؤمنين، والتعزز على الكافرين، ومع هذا فالله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.

[٤] والعالم إذا عري من التصوف والتأله، فهو فارغ، كما أن الصوفي إذا عري من علم السنة، زل عن سواء السبيل.

[٥] وقد كان ابن الأعرابي من علماء الصوفية، فتراه لا يقبل شيئاً من اصطلاحات

1129

القَوْمُ إِلَّا بِحُجَّةٍ.

تُوُفِّيَ بِمَكَّةَ، سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَثَلَاثَ مِئَةٍ. وَلَهُ أَرْبَعُ وَتِسْعُونَ سَنَةً وَأَشْهُرُ.

1130