٥٥٠ أبو زُرْعَةَ الرَّازِي (م، ت، س، ق) (٢)

كتابنزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء

٥٥٠ أبو زُرْعَةَ الرَّازِي (م، ت، س، ق) (٢)

[٤] الإمام، سَيِّدُ الحفَّاظ، عُبَيْدُ الله بن عبد الكريم بن يزيد، مُحَدِّثُ الرِّي. ودخول «الزَّاي» في نسبته غير مقيس، كالمروزي. [٥] مولده بعد نيف ومئتين. وطلب هذا الشأن وهو حدث، وارتحل إلى الحجاز والشام، ومصر والعراق والجزيرة وخراسان، وكتب مالا يوصف كثرة.

939

فذكر سعيد بن عمرو البَرْذَعِي، أن أبا زُرْعَةَ قال: لا أعلم صفا لي رباط يوم قَطُّ، أما بيروت: فأردنا العباس بن الوليد بن مَزِيد، وأما عسقلان، فأردنا محمد ابن أبي السَّرِي، وأما قَزْوِين: فمحمد بن سعيد بن سابق.

وقال صالح بن محمد جَزْرَة: سمعت أبا زُرْعَةَ يقول: كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مئة ألف حديث، وعن أبي بكر بن أبي شَيْبَةَ مئة ألف. فقلت له: بلغني أنك تحفظ مئة ألف حديث، تَقْدِرُ أن تُمْلِي عَلَيَّ ألف حديث من حفظ؟ قال: لا، ولكن إذا ألقي علي عَرَفْتُ.

[١] قال الحافظ أبو أحمد بن عَدِي: سمعت أبي يقول كنت بالرِّي، وأنا غلام في البَزَّازِين، فَحَلَفَ رجل بطلاق امرأته: أن أبا زُرْعَةَ يحفظ مئة ألف حديث. فذهب قوم - أنا فيهم - إلى أبي زُرْعَةَ، فسألناه، فقال: ما حَمَلَهُ على الحلف بالطلاق؟ قيل: قد جرى الآن منه ذلك. فقال أبو زُرْعَةَ: لِيُمْسِكْ امرأته، فإنها لم تطلق عليه. أو كما قال.

ابن عَدِي: سمعت أبا يَعْلَى المَوْصِلِي يقول: ما سمعنا بذكر أحد في الحفظ، إلا كان اسمه أكبر من رؤيته، إلا أبا زُرْعَةَ الرازي، فإن مشاهدته كانت أعظم من اسمه.

[٢] محمد بن إبراهيم المقرى، سمعت فَضْلَكَ الصَّائِغ يقول: دخلت على الربيع بمصر، فقال: من أين؟ قلت: من الرِّي. قال: تركت أبا زُرْعَةَ وجئت؟ إن أبا زُرْعَةَ آية، وإن الله إذا جعل إنساناً آية، أبانه من شَكْلِهِ، حتى لا يكون له ثانٍ.

[٣] قال أبو جعفر محمد بن علي، وراق أبي زُرْعَةَ: حضرنا أبا زُرْعَةَ بماشهران، وهو في السَّوْق، وعنده أبو حاتم، وابن وارة، والمنذر بن شاذان، وغيرهم،

940

فذكروا حديث التلقين: «لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله، واستحيوا من أبي زرعة أن يلقنوه، فقالوا: تعالوا نذكر الحديث. فقال ابن وارة: حدثنا أبوعاصم، حدثنا بندار، حدثنا أبوعاصم، عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح، ولم يجاوز، والباقون سكتوا، فقال أبوزرعة وهو في السوق: حدثنا بندار، حدثنا أبوعاصم، حدثنا عبد الحميد، عن صالح بن أبي عريب، عن كثير بن مرة، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان آخر كلامه: لا إله إلا الله، دخل الجنة». وتوفي، رحمه الله.

[١] توفي أبو زرعة الرازي، في آخر يوم من سنة أربع وستين ومئتين، ومولده كان في سنة مئتين. وذكر إبراهيم بن حرب العسكري أنه رأى أبا زرعة الرازي، وهو يوم الملائكة في السماء الرابعة، فقلت: بم نلت هذه المنزلة؟ قال: برفع اليدين في الصلاة عند الركوع، وعند الرفع منه.

[٢] قال أحمد بن محمد بن سليمان: سمعت أبا زرعة يقول: إذا مرضت شهراً أو شهرين، تبين علي في حفظ القرآن، وأما الحديث، فإذا تركت أياما تبين عليك، فهذا الشأن يحتاج أن تتعاهده أبدا.

قلت: يعجبني كثيراً كلام أبي زرعة في الجرح والتعديل، يبين عليه الورع والمخبرة، بخلاف رفيقه أبي حاتم، فإنه جراح.

[٣] محمد بن علي بن الهيثم القسوي، قال: لما قدم حمدون البرذعي على أبي زرعة، لكتابة الحديث، دخل، فرأى في داره أواني وفرشاً كثيرة، وكان ذلك لأخيه، قال: فهم أن يرجع ولا يكتب، فلما كان من الليل، رأى كأنه على شط بركة، ورأى ظل شخص في الماء، فقال: أنت الذي زهدت في أبي زرعة؟ أما علمت أن أحمد ابن حنبل كان من الأبدال، فلما مات أبدل الله مكانه أبا زرعة.

941

[١] محمد بن إسحاق السَّرَّاج، سمعت محمد بن مسلم بن وَارَة يقول: رأيت أبا زُرْعَة في المنام، فقلت له: ما حالك يا أبا زُرْعَة؟ قال: أحمد الله على أحواله كلها، إني حَضَرْتُ، فوقفت بين يدي الله تعالى، فقال: يا عُبَيْدَ الله! لم تَذَرَّعْتَ القول في عبادي؟ قلت: يا رب! إنهم حاولوا دينك. قال: صدقت. ثم أتى بِطاهر الخُلُقاني، فاستَعَدَّيْتُ عليه إلى ربي تعالى، فَضُرِبَ الحَدُّ مَثَّةً، ثم أمر به إلى الحبس، ثم قال: ألحقوا عُبَيْدَ الله بأصحابه: أبي عبد الله، وأبي عبد الله، وأبي عبد الله: سفيان الثوري، ومالك بن أنس، وأحمد بن حنبل. قلت: إسنادها كالشمس.

942