٥٧٦ الحَكِيم (٢)

كتابنزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء

٥٧٦ الحَكِيم (٢)

[٤] الإمام، الحافظ، العارف، الزاهد، أبو عبدالله، محمد بن علي بن الحسن، الحكيم الترمذي.

وكان ذا رحلة ومعرفة، وله مصنفات وفضائل.

987

وله حِكَم ومَوَاعِظ وجَلالة، لولا هَفْوَة بَدَت منه.

[١] ومن كلامه: ليس في الدنيا حِمْلٌ أَثْقَلُ من البِرِّ، فمن بَرَك، فقد أُوثِقَك، ومن

جَفَاك فقد أَطْلَقَك.

[٢] وقال: كفى بالمرء عيباً أن يَسُرَّه ما يَضُرَّه.

[٣] وقال: من جَهِل أوصاف العبودية، فهو بِنُعوت أوصاف الرِّبَّانِيَّة أَجْهَل.

[٤] وقال: صَلاحُ خَمْسَة في خَمْسَة: صَلاحُ الصَّبِي في المَكْتَب، وصَلاحُ الفَتَى

في العِلْم، وصَلاحُ الكَهْلِ في المَشْجَد، وصَلاحُ المَرْأَة في البَيْت، وصَلاحُ

المُؤْذِي في السِّجْن.

[٥] وسُئِل عن الخَلْق: فقال: ضَعْفٌ ظَاهِر، ودعوى عريضة.

[٦] قال أبو عبد الرحمن السُّلَمِي: أخرجوا الحكيم من تَرْمِذ، وشهدوا عليه بالكفر،

وذلك بسبب تصنيفه كتاب: «ختم الولاية»، وكتاب: «علل الشريعة»، وقالوا:

إِنَّهُ يَقُولُ: إِنَّ لِلأَوْلِيَاءِ خَاتَمًا كَالْأَنْبِيَاءِ لَهُمْ خَاتَمٌ. وَإِنَّهُ يُفَضِّلُ الْوِلَايَةَ عَلَى النُّبُوَّةِ،

وَاحْتَجَّ بِحَدِيثٍ: «يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءَ». فَقَدِمَ بَلِّخ، فَقَبِلُوهُ لِمُوَافَقَتِهِ لَهُمْ

في المَذْهَبِ.

[٧] وقال السُّلَمِي: هُجِر لتصنيفه كتاب: «ختم الولاية»، و «علل الشريعة»،

وليس فيه ما يوجب ذلك، ولكن لبعد فَهْمِهِم عنه.

[٨] قلت: كذا تُكَلِّم في السُّلَمِي من أجل تأليفه كتاب: «حقائق التَّفْسِير»، فَبِاليَتِهِ

لَمْ يُؤْلَفِهِ، فَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الإِشَارَاتِ الْحَلاَّجِيَّةِ، وَالشَّطَحَاتِ البِسْطَامِيَّةِ، وَتَصَوُّفِ

الِاتِّحَادِيَّةِ، فَوَاحِزْنَاهُ عَلَى غُرْبَةِ الإِسْلاَمِ وَالسُّنَّةِ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَأَنَّ هَذَا

صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ...﴾ [الأنعام:

[١٥٣].

988