١٣٦ - الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ (س) (١)

كتابنزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء

١٣٦ - الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ (س) (١)

[١] ابن خالد، الأمير أبو أمية، الفهري القرشي.

[٢] قال الزبير بن بكار: كان الضحاك بن قيس مع معاوية، فولاه الكوفة، وهو

الذي صلى على معاوية، وقام بخلافته حتى قدم يزيد، ثم بعده دعا إلى ابن

الزبير، وبايع له، ثم دعا إلى نفسه.

[٣] وكان جواداً لبس برداً تساوي ثلاثة مئة دينار، فساومه رجل به فوهبه له، وقال:

شُح بالمرء أن يبيع عطافه.

[٤] عن خالد بن يزيد، عن أبيه، وعن مسلمة بن محارب، عن حرب بن خالد

وغيره، أن معاوية بن يزيد لما مات، دعا النعمان بن بشير بحمص إلى ابن

الزبير، ودعا إليه بدمشق الضحاك سراً لمكان بني أمية وبني كلب. ودعا زفر بن

الحارث أمير قنسرين إلى ابن الزبير، وبلغ حسان بن بحدل وهو بفلسطين وكان

هواه في يد خالد بن يزيد. فكتب إلى الضحاك يعظم حق بني أمية، ويذم ابن

الزبير، وقال للرسول: إن قرأ الكتاب، وإلا فاقرأه على الناس، وكتب إلى بني

أمية. فلم يقرأ الضحاك كتابه، فكان في ذلك اختلاف، فسكنهم خالد بن

يزيد، ودخل الضحاك داره أياماً، ثم صلى بالناس، وذكر يزيد فشتمه، فقام

رجل من كلب فضربه بعصا فاقتتل الناس بالسيوف، ودخل الضحاك دار الإمارة

فلم يخرج وتفرق الناس ففرقة زبيرية وأخرى بحدلية، وفرقة لا يبالون. ثم أرادوا

أن يبايعوا الوليد بن عتبة بن أبي سفيان، فأبى، ثم توفي. وطلب الضحاك

مروان، فأتاه هو وعمه والأشدق، وخالد بن يزيد، وأخوه، فاعتذر إليهم، وقال:

263

اكتبوا إلى ابن بحدل حتى ينزل الجابية، ونسير إليه، ويستخلف أحدكم، فقدم ابن بحدل، وسار الضَّحَّاك وبنو أمية يريدون الجابية. فلما استقلت الرايات موجهة، قال معن بن ثور والقيسية للضَّحَّاك: دعوت إلى بيعة رجل أحزم الناس رأياً وفضلاً وبأساً، فلما أجبناك. سرت إلى هذا الأعرابي تبايع لابن أخته! قال: فما العمل؟ قالوا: تصرف الرايات، وتنزل فتظهر البيعة لابن الزبير، ففعل، و تبعه الناس. فكتب ابن الزبير إليه بإمرة الشام، وطرد الأموية من الحجاز.

وخاف مروان، فسار إلى ابن الزبير ليبايع، فلقيه بأذرعات عبيد الله بن زياد مقبلاً من العراق، فقال: أنت شيخ بني عبد مناف، سبحان الله، أرضيت أن تبايع أبا خبيب ولأنت أولى. قال: فما ترى؟ قال: ادعُ إلى نفسك، وأنا أكفيك قريشاً ومواليها. فرجع، ونزل بباب الفراديس (1) وبقي يركب إلى الضحاك كل يوم، فيسلم عليه، ويرجع إلى منزله فطعنه رجل بحربة في ظهره، وعليه درع، فأثبت الحربة، فرد إلى منزله، وعاده الضحاك، وأتاه بالرجل، فعفا عنه. ثم قال للضَّحَّاك: يا أبا أنيس! العجب لك وأنت شيخ قريش، تدعو لابن الزبير، وأنت أرضى منه! لأنك لم تزل متمسكاً بالطاعة، وهو ففارق الجماعة. فأصغى إليه، ودعا إلى نفسه ثلاثة أيام، فقالوا: أخذت عهودنا وبيعتنا لرجل، ثم تدعو إلى خلعه من غير حدث! وأبوا فعاود الدعاء لابن الزبير، فأفسده ذلك عند الناس فقال له ابن زياد: من أراد ما تريد لم ينزل المدائن والحصون، بل يبرز ويجمع إليه الخيل، فاخرج، وضم الأجناد، ففعل، ونزل المرج فانضم إلى مروان وابن زياد جمع.

وانضم إليهم عباد بن زياد في مواليه، وانضم إلى الضحاك زفر بن الحارث الكلابي أمير قنسرين، وشرحبيل بن ذي الكلاع، فصار في ثلاثين ألفاً، ومروان

264

في ثلاثة عشر ألفاً أكثرهم رجالة، وقيل: لم يكن مع مروان سوى ثمانين فرساً، فالتقوا بالمرج أياماً، فقال ابن زياد: لا تنال من هذا إلا بمكيدة، فادعُ إلى الموادعة، فإذا أمن، فكُر عليهم.

فراسله فأمسكوا عن الحرب. ثم شدَّ مروان بجمعه على الضحّاك ونادى الناس: يا أبا أنيس! أعجزاً بعد كيس؟ فقال الضحّاك: نعم لعمري، والتحم الحرب، وقُتل الضحّاك، وصبرت قيس، ثم انهزموا، فنادى منادي مروان: لا تتبعوا مولياً.

قال الواقدي: قُتلت قيس بمرج راهط مقتلة لم تقتلها قط في نصف ذي الحجة سنة أربع وستين.

وقيل: إن مروان لما أتى برأس الضحّاك، كره قتله، وقال: الآن حين كبرت سني، واقترب أجلي، أقبلتُ بالكتائب أضرب بعضها ببعض.

265